第一百二十一章 过去的海【中】

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景宏图也学着他的样子，看着天花板：“其实你这种‘我不是我理想中的圣人所以我很羞耻’的心态，也不算太坏。每一次科技浪潮，都有老人被抛下了。一几年的时候，我还算是共和国第一批智能手机的使用者。我很庆幸自己赶上了这一波浪潮哩。然后二几年，我就在家族的团圆饭上，看到我一个位高权重的叔叔被亲孙女指点使用智能手机，结果手发颤连解锁都做不到。我一向不喜欢家里那边的亲戚，所以当时我就在想——哈，他也有今天。”但是，景宏图也没有笑。

“然后，我叔叔就很生气的说，这玩意一点也不好用? 老人家怎么搭公交哟——他从来没有坐过公共交通? 也有秘书、助理帮他打理一切。他听说过一般人用手机搭公交。没人提醒的话? 他也想不起‘老人会有专门的乘车卡’这件事。他绝对不会因为‘不会用智能手机’感觉到不方便。”

“但是其他学不会的老人呢？整个社会都在朝着‘智能化时代’发展。但总有人被抛下。”

“我年轻的时候? 也有个戏言嘛。‘那谁谁真伟大? 就是没玩过大哥大’……你可能都不知道‘大哥大’是什么了。一种过去的科技产品吧。这种事在最近一百年就变得常见了起来。科技发展的周期，已经小于人的生命周期了。过去几千年里? 人类不会遇到‘无法适应科技’这种事。只有最近几十年才有这种现象。传统的道德不适应这种事了。”

老人再次拍了拍向山的肩膀：“但是你比大多数科技公司的人都要善良了。这也不错了。真的。只是，正常人都应该看到你为其他百分之七十的人类提供了漫长的寿命、健康的身体、光明的未来。这功德无量啊。”

向山没有说话。

“还记得二几年的时候……啊? 就是你接任罗摩研发部门负责人之前，我对你说的话吗？”景宏图忽然说道。

“啊？哦? 记得。”

“肯定没记牢。我当时说啊，‘革故鼎新的事情? 又哪有完全白白净净、一个墨点子都不沾的？’如果你真的要吹毛求疵的苛求自己，就好好想想这句话。况且你也不应该被困在这上面——道德把你驯化成了温驯的家畜? 又怎么革去故旧呢？”

向山的眼镜快速给出提示：“啊，尼采啊……”

“对，他说过类似的话。怎么了？不喜欢么？你公司的名字还和他有一点点联系呢。”

“啊? 这个吧。我这个是纯粹技术层面的超人类主义……毕竟是和nazi思潮有联系的人。”向山摇摇头，“没什么好感。”

“对? 你是一个技术主义者、理性主义者。你在大学的公开讲座我也看了。你很推崇理性。”景宏图点了点头：“但这对你算是一剂精神上的猛药。尼采的一些观点不对，他的哲学也确实是最容易被误用的东西。但疫苗也是有害的抗原吧？是也不是？”

景宏图想要从地上站起来，但有些费劲。向山急忙将老人搀了起来。

“行了，你跟我来吧。我想送你一点东西。”景宏图朝书房走着，一面絮絮叨叨：“尼采是最容易被误用东西了。他很主张积极的改造自我，‘对一切重新估值’。他其实是在探索‘幸福的生活下去’的道路——在科学上，一种错误的探索也是有价值的不是？我们的最终理想是‘人的自由联合’，是‘每个人的自由与一切人的自由’跟他不同。但是它可以作为一种他山之石，一种补充。你沉湎于古老的道德，想要当个完美的人，就该下一点这个猛药。”

“你已经是站立在历史潮头的人了，你将来还会面对很多历史无法给你‘已知答案’的问题。你不应该被自己的软弱所击垮。”

景宏图从熟练的从书架上抽出几本书。老人的书架很大。向山已经很少看书了。对他来说，最先进的知识不是在自己的项目里，就是在朋友们的脑子里。但景宏图的书记载的却是另一种东西。

“看看吧。不当哲学书看，也可以当文学书看。”景宏图如此说道。然后，他犹豫了一下，又抽出了一本书。

《罪与罚》，陀思妥耶夫斯基著。

“还是把这本书也一并给你吧，免得你理解歪了，走了错路。”景宏图说道：“这本小说就是尼采哲学错用、恶用的结果。另外，你也要注意一下与‘超人思想’对冲的另一种思潮。”

穷大学生拉斯柯尔尼科夫被社会与生活压到了极限，他不想要任人宰割，想要成为“强者”，想要跨越过去的道德，成为“超人”。而他选择的“蜕变”途径，是杀死一个心狠手辣的高利贷者。但是，杀了高利贷者连同她无辜的家人之后，拉斯柯尔尼科夫却被良心的责罚所煎熬。他最后受到传统的宗教感召，去警察局自首，并重获新生。

景宏图抚摸书的封面：“与这种过激思潮对冲的，正是‘传统’与‘文化’。你好像很讨厌这种东西？对，我也很讨厌。但是，你也不得不承认，它们一定程度上可以对冲掉极端思潮的风险。我并不否定你改良文化的志向。我也不担心你会在这个方面犯错误——格拉纳特女士还在与你并肩作战吧。但是，从其他角度思考问题。你以前做得到，现在也不要丢了这本事。”

“然后……对，还有这本。”

向山看了看手上那堆书里最上面的一本：“《人性中的善良天使》？”

“一个合众国保守派的的教授写的。”景宏图叹息：“真正的进步主义者不会向人们提出任何道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，你们要有自我牺牲的精神啦——不会。那是发动宗教圣战的狂信徒。他们的世界才是充满爱与牺牲的。想要解放人类的人，不是为了转生于天国自我牺牲。我们选择自我牺牲，是因为客观条件下这就是最合适的道路，是他们的自我价值实现。他们与大众站在一起，不是因为大众是‘弱者’，不是出于道德的同情，而是因为他们认为大众是更进步的阶级，是‘没有觉醒的强者’。”

“当然，他们之所以不顾一切的推动进步，也是因为……他们会看到人性上那看不到底的深渊。旧道德构建的旧社会在他们眼中并不会温情脉脉，而是残忍的。不进步的话就没有光明。”

“保守主义者则不然。他们眼中，现在的世界已经足够好了。或许从个人生命的长度来看，人类文明有起伏。但是从历史的总体来看，人类是在进步的。人性之中有善良的天使，哪一个时代都有善良、爱与光明。所以他们不会像进步主义者那样急于前往未来。他们有温情脉脉的过去。”

向山有些懵：“这是叫我……不要太快？”

“不是。”景宏图摇摇头：“你做得真的很好，比我想象中更好。但是我也知道，你以后会遇到更多得考验。但你在面对关于人性与历史的抉择时，不妨想想这些观点。你看得到自己心里的深渊，看得到旁人的痛苦。但是，你不妨试图相信，深渊之上是有那么一点点善良天使的。保持乐观，你要保持乐观啊，小向。” </p>