第二十章 米德拉什

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此时此刻已经过去了三百年。三百年前的死人的演讲早就不被需要了。

六龙教需要的是这些人对“人类”这一身份的认同是对“进步”的自豪。

是对“未来会更好”的绝对信仰。

“未来本应更好如果它没有变得更好就一定是有问题的”。

这是一种“信仰”。

有一个叫做哈耶克曾经说：“历史就是一部通胀史。只有在现代工业体系兴起后在金本位制下才有过两百年尺度上物价不变的历史（1714-1914年的英国1749-1939年的美国）。”金本位下政府放弃了货币发行的决定权。在哈耶克看来除非政府放弃了这个权力否则就天然有滥发货币的倾向。现代人把温和的通胀归功于独立的银行和背后的体制而把专制王朝看做靠通胀搜刮民财的惯犯。

但向山在了解到这一段话的时候告诉他这个观点的人同时也告诉他这个观点仅仅适用于极为狭窄的历史时间段。

实际上纵观整个历史封建时代的通货膨胀率低得另现代人发指。

除非是国家糜烂到一定程度或者皇帝有智力、认知层面的巨大缺陷不然的话封建王朝不会轻启滥铸。滥铸一旦开启天下都会陷入动乱。

而在这样的“特殊时期”之外大部分正常的时代封建社会的稳定性都高于资本主义时代。

对于现代社会来说百分之五的通货膨胀率依旧属于“正常”的范畴甚至稍低一些的通胀率都可以算作“温和”。但若是通胀率低于百分之一反而会叫人担心社会的发展速度。

百分之五的通胀率是个什么概念？这意味着一个人的个人继续在存储十年之后购买力要几乎下跌一半了。

可对于现代人来说这依旧是“正常的”“合理的”。

而封建时代则完全不是一个样子。对于真正稳定的封建王朝来说通货膨胀率超过百分之一都算恐怖。古罗马虽以三世纪的通胀臭名昭着但在更长的历史尺度上这只是极为偶然的插曲。从公元前150年左右到公元50年古罗马的小麦价格只增长了区区50%。论物价的稳定性英国在实施金本位前的几个世纪也毫不逊于金本位后的两百年。从1200年到1700年五百年间除了16世纪小麦价格年均增长15%以外其它世纪里价格的变化几乎为零。在宋朝三百多年的历史上作为流通主体的一文和两文铜钱重量和成色都极为稳定。后金尽管以王朝末期两次滥铸闻名其开国至19世纪中期两百年间谷物价格也只增长了35倍折合年均通胀06%。

有人认为这正是因为“认知”的根本差异。

对于封建时代的人而言“明天”是“今天”的重复“未来”是“现在”的复制世界从未变化巨大的变化早在神话中就已经完成。所谓“日光之下并无新事”便是由此而来。

封建时代的人类也很少会心甘情愿地去贷款。贫困者在快要活不下去的时候才会借一笔钱延续生命所谓“救急”便是如此。甚少听说有钱人贷款。他们只有放贷的传统。而“投资”一类的行为更是稀罕。

这对于现代人来说却是司空见惯的。

因为进入资本主义社会之后飞速的科技发展与生产力提升让所有人都具有了一个共识——“明天会比今天更好”。

因为“明天会比今天更好”所以一部分人类会为了明日更大的收益而在今日背负上巨大的债务。

资本主义时代与封建时代的人类有着根本性的认知差距。

而更妙的是人类对未来的想象又反过来引导了社会的发展。

正是因为所有人都觉得“未来会比现在更好”所以才会有人愿意投放资源进行科技研发。因为他们相信投入进研发的钱会切实推动世界向前同时让自身过得更好。

嗯所以“未来会更好”的信仰也不完全是假象。

沿着“未来的想象”的指引提前借用“未来可能拥有的资源”来影响“现在”……

嗯在古人看来这一定是可怕的魔法吧。

只是“借用未来的力量”终归还是有极限了。而借到透支了进步的速度却不幸没有跟上……

或者说如果“进步”的速度没有“透支之人”预料中那么快的话……