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江云已不记得在哪本古籍中,看到过这样一个句话,春秋无义战,儒门高圣认为,打仗是不对的,规劝世人不要妄开战端,都老老实实的活着,和平相处。
这个愿望无疑是美好的,规人向善,平和中守,但古往今来,战乱灾祸不会因为夫子的教诲而停止,所以道家认为,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
修道的人都很现实,认为战争是不可避免的,天下大势分分合合,总归是要打仗。既然这样,就不要逃避,认真的对待,做好准备,既然打了就一定要打胜!
所以道家治世,远不如儒、佛受欢迎,因为道门教义太过现实,更不会画饼充饥,专捡好听的话愚弄人心。这世上没人愿意听真话,道只是留给少数人去悟的,希言自然,信不足焉,有不信焉。总会有人与你的想法不同,这很正常,比如现今的武皇,江云给他指了两条路,其实是想看看,武皇和自己是不是同道中人。
若是同道,日后大家还能好好相处。否则,江云恕不奉陪,会去找对自己更加有利的合作者。
尊鲁制霸的对策,在江云看来极不可取,鲁国一旦制霸,便可号令天下,调停诸国纷争,占据道义之先。
江云在等着武皇自己做出选择,看他是为了弹丸之地,失去道义,还是有更大的图谋。
武皇泰考虑了半晌道:“那就把乐陵还给赵国吧。”
江云点头,这就好,大争之世,但有血气必有争心,只有这样的人,才能有一番作为。江云不想做有违天理的事情,扶死狗上墙,徒劳一场。
江云选择帮助武家,更大的原因是因为,武皇泰足够固执,又有坚心,为了消藩折腾了几十年,还是不肯罢休,加上他指定不会是仙道阁的人,所以江云才选择与他合作。
如此,江云告辞,并提醒武皇,找阁佬们再议一议,朝堂的稳定最重要。
就这样又过去几日,唐德君把江云叫去商议国事,询问他有没有意思陪同武皇前去鲁国。
会盟已成共识,天下诸王皆会前往,江云本不想去,只等这一场纷乱平定后,就去寻找唐晓华的下落,但武思敏也来求他,让他保护武皇安全,因为这一次鲁国之行,武思敏无法前往,她要留在京城辅佐太子监国,还要招待陈郑两王过境事宜。
江云只好答应,正好也能去看看,传说中的鲁霸,到底强成什么样儿。
八月初三,江云告别娘母与两个孩子,随同武皇上路,同行的还有两千武卫军士,一千余名下人与朝臣。
一路上,江云观察山川地理,风土人情,越是往北去,越觉民生凋敝,不由困惑,鲁国强与何处?
但过了陇上,一马平川的广袤草原出现在众人面前,沃野间遍地通途,成群的牛羊骏马如同盛开的鲜花,牧人来往如风,各个都能搭弓放箭。途径各个部落时,江云留意到,中土与北蛮虽有世仇,但从南而来的商队源源不绝。
江云与商人攀谈得知,这几十年来,商道太平,已经鲜有北蛮劫掠的事情发生,可见雍家三代以来的努力没有白费,加上年景好,使得曾经的祸患之所,路不拾遗。
但鲁国的城寨很少,有时候走上几日,才能见到一座低矮的土城。
看到这些,江云对武皇道:“此等地方攻无可攻,守无可守,长乱之邦。”
武皇毫不避讳的询问江云,若是他领兵到此,该如何平定此地?
江云看向武皇,觉得这可不是什么好主意,此地难以征服的不是土地,而是人心。
物竞天择,适者生存,中土社树结城的法子在这里可行不通,要想占住此地,必须要照此地的规矩来,难道武皇也打算走马放牧?
但想击败鲁国不难,只需以贫制贫!
鲁国要比赵国好对付的得多,首先吸引鲁军南下,依靠高强壁垒,狠狠的敲打一翻,而后精骑悍卒趁势北出,不留给鲁国喘息之机,大肆破坏民生,烧荒破草,断绝牧业,如此三五年下去,这地方就没人肯待下去。
此地贫瘠,所以容易破坏,但野火烧不尽,恢复起来同样迅速,总之是长乱之邦,没有久安。雍家这些年是走了运,与薛晋两国相比,鲁国最大的依仗是北海,也就是江云等人此行的目的地,据说北海浩瀚,堪比汪洋,可只是一座内湖,非常大的湖泊,据说快马绕湖一周,需要数月时间。
鲁国都城‘吉安’紧邻北海,据说非常繁华,江云很是向往,如此一行人穿行草原二十余日,地貌改变,矮山相连,川谷不断。这一日,穿过山谷眼前豁然开朗,如同天上掉下来一座巨城,铺在前方金灿灿的旷野上,几千人的队伍与之相比,就好像是从山谷里流淌出来的小溪,汇聚而去。
难怪世人说,通山思问路,惬梦入吉安。
真是令人意想不到,这就到了?鲁国在此开垦出万顷良田,正是收获的时节。
从山口出来,能很明显的感觉到地势在不断向下,而在吉安城后,也能瞧见一条银色缎带,似乎是在眼前的画卷上勾勒了一笔,远眺入云,如同漂浮在半空。
负责接待的鲁国使臣告诉江云,那就是北海,十月初一的会盟,便设在北海边儿的‘问天台’上。
武皇身边的近侍太监为此担忧,十月初一的北国,会不会太冷?
使臣笑着道:“不冷不冷,这里不冷。”
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