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我笑道:“乞巧楼通宵都在的,你慢慢逛便是了。”

回到房中,剔亮蜡烛,我取出那荷包,准备再细看一看。刚拿出来,我不由得微微一惊,粉色的荷包上绣着两条绿色的柳条,而柳条旁的那鸟儿黑白分明,竟是一只燕子。

燕子……

这个时节绣春柳与燕子,显然不是应景的东西。身边常带的荷包、手帕这些东西,通常都是有些含义的。

如果不是为了应时节,便是暗含着吉祥事物或者名字等在里面。

名字,莫不是语燕吗?

难道,是语燕的荷包?

不,不是的。语燕于手工、绣工上都十分生疏,身上常带的小东西,精巧些的,都是我和紫鸳做给她的,可这绝不是紫鸳的针线。

应该说,这荷包上的绣工,比我和紫鸳的手工,都要精细许多。

小小一只荷包,最寻常的用料,但做工与绣工都堪称精致,贵重的,倒是这一番功夫跟心思了。

要不,就是送给语燕的?前思后想,似乎只有这一个说得通的解释。

只是看那身影,似乎不是个宫女,可是除了与语燕相好的小宫女外,谁又会花这么多功夫与心思,绣了荷包送她呢?但若是跟她相好的宫女,又为什么不能当面送与她呢?

一时想不明白,便也不再多想。

踱到院子里,仰首便看见苍穹中满天的繁星。

墨鸰静静地立在一边,我问她知不知道乞巧节的来历,墨鸰摇头:“我从来没有过过这个节。”

我便跟她说了牛郎与七仙女的故事,告诉她今天晚上,是牛郎织女一年一度相会的日子。墨鸰听到最后,方才道:“原来是这样,我还以为姑娘领着我拜的是嫦娥。”

我忍不住笑了起来,找到了牛郎星与织女星,指给了墨鸰看。

墨鸰道:“我识得北斗星与北极星,晚上用这个来分辨方位。”

我道:“北斗七星也有传说。”我便把紫光夫人见到莲池中九朵莲花之后,化生九子,分别是天皇大帝、紫微大帝与北斗七星的故事告诉了她。

墨鸰静静地听着,许久,方才轻轻说道:“姑娘知道得真多。”

墨鸰平素说话,向来都是清冷的声音,与直白生硬的语气,说话之间,从来没有情绪流露,便似这个人从来没有悲喜。

可是她的这句话,却微微露出了一些寂寥之意。或者说,是我从她照旧平淡的语气中,分辩出了一丝感叹。

墨鸰在我面前流露了心事,我莫名地有些欢喜,微笑道:“有意思的故事还有很多很多,你若想听,我以后慢慢告诉你。”

墨鸰的声音很轻:“是。”

这是墨鸰惯常的回答,虽然简单,但因为语气中的那些微弱的情感,却让我觉得这个字足够丰满。

我仰头望着满天星辰,心中平静而安宁。

墨鸰忽然问道:“姑娘,方才你去开门,是在找什么人吗?”

我方才的动静甚是细微,但瞒得过别人,却瞒不过墨鸰。我点头道:“可惜我只看到了一个背影。”

墨鸰道:“若是以后再看见这背影,姑娘能认出来吗?”

我微微一怔,笑道:“这个我可没有把握了。就算看书,若非特别用心或者是极好的文章,也不能做到过目不忘的。何况只是看一个背影。”

墨鸰轻轻应了一声,又道:“姑娘想知道那个人是谁吗?”

“怎么?你知道吗?”我惊喜道。

“我不知,但我可以告诉姑娘,以后怎么认出那个背影。”

我略带惊讶又有些好奇地看着墨鸰,只听她清冷的声音道:“姑娘请闭上眼睛。”

脑中变得清净,我走出大门的场面重新出现在了脑中。我看了看门前无人的路,我捡起了荷包,我出门往右走了去,我看到了那个背影。

【注】花瓜,七夕乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜”。宋·孟元老《东京梦华录·八·七夕》:“又以瓜雕刻成花样,谓之花瓜。

巧果:七夕最为出名的应节食品。巧果又名“乞巧果子”。《东京梦华录》中之为“笑靥儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。

宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

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